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重慶VI設(shè)計(jì)

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你了解什么是VI設(shè)計(jì)嗎?它在我們生活中有著怎樣的地位?

發(fā)布日期:2018-12-19 作者:首肯品牌 點(diǎn)擊:

VI全稱Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺設(shè)計(jì),通譯為視覺識(shí)別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識(shí)別符號(hào)。設(shè)計(jì)到位、實(shí)施科學(xué)的視覺識(shí)別系統(tǒng),是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。企業(yè)通過VI設(shè)計(jì),對(duì)內(nèi)可以征得員工的認(rèn)同感,歸屬感,加強(qiáng)企業(yè)凝聚力,對(duì)外可以樹立企業(yè)的整體形象,資源整合,有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾,通過視覺符碼,不斷的強(qiáng)化受眾的意識(shí),從而獲得認(rèn)同。重慶VI設(shè)計(jì)為企業(yè)CIS中的一部分,企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI,三方面為行為識(shí)別,企業(yè)理念識(shí)別和視覺識(shí)別。

重慶VI設(shè)計(jì)

VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫和巖畫可視為古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識(shí)的形象識(shí)別。奴隸社會(huì)的視覺符號(hào)是城邦家族通過族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺識(shí)別是一些歐洲有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。視覺識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

當(dāng)今VI發(fā)展的非???,也非常全面化,整體化。更重要的是當(dāng)今VI結(jié)合品牌戰(zhàn)略和企業(yè)文化通過標(biāo)志造型、色彩定位、標(biāo)志的外延含義、應(yīng)用、品牌氣質(zhì)傳遞等要素助推品牌成長(zhǎng),幫助品牌戰(zhàn)略落地,累積品牌資產(chǎn)的戰(zhàn)略性Ⅵ或品牌視覺規(guī)劃,品牌視覺管理的趨勢(shì)來發(fā)展。

VI設(shè)計(jì)的基本要素系統(tǒng)嚴(yán)格規(guī)定了標(biāo)志圖形標(biāo)識(shí)、中英文字體形、標(biāo)準(zhǔn)色彩、企業(yè)象征圖案及其組合形式,從根本上規(guī)范了企業(yè)的視覺基本要素,基本要素系統(tǒng)是企業(yè)形象的核心部分,是企業(yè)基本要素系統(tǒng)包括:企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩、象征圖案、組合應(yīng)用和企業(yè)標(biāo)語口號(hào)等。

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