經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)到品牌設(shè)計(jì)這個(gè)詞，但是很多人對(duì)這個(gè)重慶品牌設(shè)計(jì)并沒(méi)有足夠正確的認(rèn)識(shí)。品牌形象設(shè)計(jì)是指基于正確品牌定義下的符號(hào)溝通，它包括品牌解讀及定義、品牌符號(hào)化、品牌符號(hào)的導(dǎo)入和品牌符號(hào)溝通系統(tǒng)的管理及適應(yīng)調(diào)整四個(gè)過(guò)程，它的任務(wù)就是通過(guò)美善的符號(hào)溝通幫助受眾儲(chǔ)存和提取品牌印記。那么品牌形象設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)在哪里呢?

首先，從圖形美觀的形式主義階段走向體現(xiàn)品牌文化內(nèi)涵的階段。從起初對(duì)品牌視覺(jué)形象圖形美觀的形式主義的信奉，導(dǎo)致了品牌視覺(jué)形象圖形符號(hào)的泛濫，設(shè)計(jì)也嚴(yán)重脫離了品牌產(chǎn)品的本質(zhì)，無(wú)數(shù)具有相似形態(tài)的圖形符號(hào)充斥著消費(fèi)者的眼球，消費(fèi)者看到的是無(wú)數(shù)相似形態(tài)的圖形符號(hào)，同時(shí)也導(dǎo)致了品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)工藝應(yīng)用越來(lái)越趨于復(fù)雜化、高價(jià)位化，使得品牌產(chǎn)品的價(jià)格嚴(yán)重上揚(yáng)加大了企業(yè)的成本。

此現(xiàn)象的出現(xiàn)，也讓人們開(kāi)始重新審視品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。國(guó)內(nèi)諸如海爾品牌文化如同一股清泉流入品牌視覺(jué)形象市場(chǎng)，海爾品牌文化的成功，帶領(lǐng)著品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)從單一的圖形美觀走向體現(xiàn)文化內(nèi)涵的階段。

其次，從銷售品牌產(chǎn)品而強(qiáng)化形象的作用走向推銷品牌理念作用的階段。品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是原來(lái)單純區(qū)分品牌產(chǎn)品的作用，其被動(dòng)的地位逐步上升位主動(dòng)的地位，它向人們推銷著其所代表的品牌的理念與觀念，與消費(fèi)者在情感上達(dá)成一種共鳴，讓消費(fèi)者真切的感受到品牌的文化內(nèi)涵?！∈兰o(jì)的到來(lái)，作品的要求也越來(lái)越嚴(yán)格。以前那種老舊的模式已經(jīng)不適應(yīng)這種形式，所以一些創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司需要改變這種現(xiàn)狀，但是前提是思維方式。只有思維方式改變了，才能進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。人類的思維方式分兩種：一種是清晰、邏輯性強(qiáng)的邏輯思維;另一種是模糊、豐富、藝術(shù)性強(qiáng)的藝術(shù)思維。它主要有想象、聯(lián)想、解構(gòu)等思維方式。

想象，心理學(xué)上指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。想象是比聯(lián)想更為復(fù)雜的一種心理活動(dòng)，這種心理活動(dòng)能在原有感性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形象，這些新形象是在已積累的知覺(jué)材料上經(jīng)加工改造形成的，人們雖然能想象或感知過(guò)的實(shí)際上并不存在的事物形象，但想象歸根到底還是源于客觀現(xiàn)實(shí)。它能有力地推動(dòng)我們的創(chuàng)造性思維。

聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。聯(lián)想有接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想等等。通過(guò)聯(lián)想，可以開(kāi)拓創(chuàng)意思維的天地、打開(kāi)創(chuàng)意思維的通道，使無(wú)形的思想朝有形的圖象轉(zhuǎn)化，開(kāi)創(chuàng)出新的形象。